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【医学沙龙】道教与中医学


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道教与中医学
燕来福国医馆举办中医与道学文化交流会
作者//燕来福国医馆

 

 

       夏秋之交,金风送爽,时值金砖盛会之前,厦门大学医学院王彦晖教授特邀道学大家、四川大学老子研究院院长詹石窗教授至湖里燕来福国医馆举行中医与道学文化沙龙,厦门大学、集美大学多名学者和燕来福国医馆的医师参会。

       詹教授首先介绍了道学的由来及演变,着重介绍了道学在中医学产生及发展过程中的重要作用,他不但分享了几十年来他在中国传统文化领悟的研究心得,而且介绍了许多道教防病治病的方法,比如:画符祝由疗法的心理学基础,五音疗法的道教起源等。针对当今医疗行为中人文关怀不足的问题,大家在讨论中一致认为道家的许多理论和方法对解决此类问题仍然值得重视和借鉴。

      王彦晖院长着重介绍了中医学的原理和关键理论,指出中医学理论无不浸透了道家的精神。对于集美大学张培春教授提出的问题:舌脉象不过几十种或者更多,而病名有近万种,中医是如何通过几十种舌脉象诊察出近万种的病?

                                         

       王院长解释道:中医学辨证论治体系的核心是证,证主要指人体内环境的状态,就像一个房间的内环境虽然只是太潮湿一个问题,但是可以产生无数种的真菌和细菌生长。人体内环境也一样,虽然只是寒热,虚实等关键要素不正常,但是同样可以产生很多种疾病,或者对许多疾病的发生发展产生影响。中医学辨证论治体系反映了“大道至简”的中华文化特点,中医学常讲“得其要者,一言而终;不得其要,流散无穷”,中医学正是抓住了“辨证”这一要点,执简御繁,异病同治,西医看起来不同疾病,中医辨证可能是同样的“证”,因此舌象也有共同特点,治疗原则也相近。

       最后,与会专家一致认为目前中华文化和中医学的发展处于关键历史阶段,在现今中西文化交融的大背景下,中医学的发展既要回归本原还要完成超越,使中医学这一古老学科在当代焕发新的生机。

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